直到有一天，在图书馆看到他的自传《李小龙：生活的艺术家》静静地摆在书架上，好奇心驱使之下，我把它借回家翻阅。其中一个让我惊讶的地方是：李小龙在大学时期，除了主修戏剧，还修读了哲学！这让我更好奇他是如何把武术与哲学融合在生活。

书中有几个观点让我觉得特别有意思，于是随手记录了下来。书的一开始不久，李小龙提到“庖丁解牛”的概念。他说：

“功夫的哲学基础来自道学和禅学等思想——最理想的状态，不是将对方的力量打垮，而是与之协调配合。”

他进一步解释：

“功夫的意思，就是要将自己的动作协调地‘融’入对手的动作中。他进，你就退；他退，你就进。进退伸缩互补，两者互为因果。”（p.37）

这让我联想到《庄子》中的“庖丁解牛”。这个故事原本来自《庄子・养生主》。故事讲述一位名叫丁的厨子，在文惠君面前表演解牛的技艺。他的动作精准而优雅，刀起刀落之间，甚至与古代乐曲的节奏相呼应。

文惠君看得赞叹不已，便询问他如何做到。庖丁回答说，他的技艺来自于对“道”的体悟——从一开始只能看到整头牛，到后来能够分辨结构与肌理，再到最终，他不再依赖眼睛，而是用“精神”去感知牛体的结构。顺着天然的纹理下刀，进入筋肉间的空隙，因此多年下来，刀刃依然锋利如新。

这让我想起自己曾经尝试把庄子的智慧应用在生活中。

那时候，小儿子的湿疹满严重，但他总是不让我帮他擦乳液。我非常焦虑，也尝试直接擦在他身上，而他用各种方式的躲开甚至洗掉乳液，结果效果并不好。后来读到了台湾中文系教授蔡璧名老师《正是时候读庄子》里的“庖丁解牛”故事，我换一种方式，不再正面冲突，而是顺势而为——在他睡着之后帮他上药，同时调整饮食，情况才慢慢有所改善。

这些年来，他依然不愿意在清醒时擦乳液。直到最近，外婆带来了尤加利油，说对湿疹有帮助，他竟然不抗拒我帮他抹上。那一刻，我想到了李小龙说的那句话——他进，我退；他退，我进。当他退了一步，而我这时可以向前一步，积极地帮他护理皮肤。

虽然现在回想起来，这一切似乎是一个温和而自然的过程，但当时面对孩子皮肤红肿发炎、却无能为力的自己，内心其实是很煎熬的。面对生活的挑战，不只是考验智慧，更考验着我们的耐心与情绪！

另一点让我印象深刻的，是李小龙在他的书中谈到“放松”。

他提到自己的师傅叶问曾这样教导他：

“小龙，放松一点，定下神来。忘掉自己，跟随对手的招式，让你的脑子不受任何思想的干扰，心平气和地完全出于本能去反击。最重要的是，学会超然。”（p.39）

师傅也曾说：

“让自己顺乎自然，而不要加以干扰，始能保有自己。记住，绝不要逞强与自然为敌，不要直接去对抗难题，而是要学会因势利导，顺势去控制它。”（p.40）

对于这几段话，我的理解是：习武并不是以击垮对方为目标，而是顺其自然、顺势而为。而其中最关键的一点，是“忘掉自己”。这一点，尤其让我联想到我在做咨商时的经验。

在咨商过程中，如果一个咨商师带入个人情绪、喜好或判断，甚至被外在的事情干扰，就很难真正与来访者建立连接，更无法深入地聆听与理解对方。

与其说是“忘掉自己”，我更倾向把它理解为——放下自己的成见与情绪。

我也发现，这不仅适用于咨商。在日常与家人朋友的沟通中，如果能够暂时放下“自己”，往往更容易听懂对方真正想表达的意思，也能减少许多不必要的误会。

除此之外，李小龙师傅说的那句“不要直接去对抗难题”，也让我有很多体会。

不直接对抗–凡事都不需要“硬碰硬”。就像水流遇到石头时，并不会执意把石头冲开，而是顺着边缘流动，继续朝着前方前进。有时候，适度的绕道，反而能避免把时间与精力消耗在对抗上，也让自己少一些内心的拉扯与烦恼。

很多时候，让我们停滞不前的，不一定是眼前的困难，也可能是当下激动的情绪，或是放不下我们心中那个“非得把障碍清除掉，才能继续前进”的执念。

但换个角度想，也许并不是每一个“阻碍”，都需要被移除，我们才能抵达想去的地方。

读了这本书，我意识到，李小龙所谈的“功夫”，并不只是外在的武力或技巧。它更像是一种对待世界的方式——关于放松、关于顺势而为，也关于在进与退之间找到平衡。而这些，其实都可以应用到我们的日常生活之中。

图片与文章资料来源：李小龙：生活的艺术家 （李小龙著）